HARRY POTTER
Difficile ignorare questo nome onnipresente, che rappresenta un
impressionante successo librario planetario, con gli ormai più di 116
milioni di libri stampati in cinque anni, diffusi in 200 nazioni e
tradotti in 47 lingue. La saga, creata dalla scozzese Joanne Kathleen
Rowling nel 1997, conta già quattro titoli: Harry Potter e la Pietra
filosofale, Harry Potter e la Camera dei segreti, Harry Potter e il
Prigioniero di Azkaban, Harry Potter e il Calice di fuoco. Quest'ultimo è
uscito il giorno di Natale 2000 a mezzanotte (per caso?) con una prima
tiratura di 3,8 milioni negli USA (3 milioni venduti il primo week-end!).
Un immenso successo corroborato da Hollywood che ha già trasformato in film
il primo volume grazie al lavoro di Chris Columbus. Tralasciamo il film, che
riporta anche un colossale successo, per andare direttamente alla fonte: i
libri.
CHI È HARRY POTTER?
Harry è un ragazzino di 11 anni (invecchia di un anno con ogni volume e
avrà quindi 17 anni nel settimo e ultimo libro previsto). Orfano di
padre e di
madre, vive dagli zii. Impara un giorno che è il figlio di un mago e di
una strega assassinati dal terribile Voldemort, "il Signore delle
tenebre", il
cui nome nella saga viene pronunciato stentatamente, per lo più sostituito
da "Tu-Sai-Chi" (allusione all'usanza ebraica di non pronun- ciare il nome
di Iaveh? Ma qui sembra si tratti piuttosto del diavolo...). Il piccolo
Harry è scappato alla follia omicida di Voldemort, ma gli è rimasta sulla
fronte una cicatrice in forma di saetta che lo fa soffrire quando si
avvicina Voldemort. Le bacchette magiche di Harry e di Voldemort sono
gemelle: contengono ambedue una piuma della stessa fenice. Dopo aver preso
coscienza della sua natura di mago, Harry viene invitato a recarsi nel
collegio di Hogwarts, famosa scuola di stregoneria dove incontra due altri
allievi, Ron Weasley e Hermione Granger, che ormai saranno i suoi compagni
di scuola e di avventure.
IMMENSI LIBRI
Se il primo volume aveva 296 pagine, il secondo 310, il terzo 368, il
quarto ne ha 627. Come mai i nostri ragazzini, che leggono con sempre
più fatica
in questa civiltà dell'audiovisivo, riescono a divorare tante pagine?
Vengono
stranamente affascinati da questa sottile miscela di naturale e di
preternaturale, di reale e d'irreale, di concreto e di magico, di antico
e di moderno. Il
problema è che lo spirito di questi libri è uno spirito anticristiano: una
descrizione ammaliatrice dell'Impero delle Tenebre.
UN MONDO SENZA DIO
Nel collegio di Hogwarts, tutta la vita è impregnata di magia. I
professori sono tutti maghi o streghe, per esempio la professoressa
McGranitt abile a
metamorfosarsi in gatto. I libri di testo sono tutti magici: Manuale
degli incantesimi, Storia della magia, Guida pratica alla trasfigurazione
per principianti, Le forze oscure: guida all'autoprotezione, ecc.
Ovviamente, le uniche lezioni seguite dagli scolari sono per imparare a
fare bevande magiche, a gettare dei sortilegi, a trasformare delle cose, a
difendersi contro la magia nera e altre pratiche di magia e di stregoneria.
Nessun altro insegnamento: siamo in pieno "fondamentalismo" magico.
Perfino i giochi sono magici: il gioco ufficiale di Hogwarts è il
quidditch:
una specie di football aereo su manici di scopa (arnese tradizionale del
folklore stregonesco). I soli riferimenti religiosi
presenti nei quattro volumi sono la semplice evocazione delle feste di
Natale e di Pasqua ridotte a un buon pranzo, uno scambio di regali e un
periodo di ferie. Appare fugacemente il fantasma di un "monaco piccolo e
grasso". Invece Halloween è davvero la grande festa della scuola. Nel
quarto tomo, in occasione del S. Natale, l'autrice ci mostra un elmo vuoto
che canta una parte delle parole del "Venite fedeli"; le lacune vengono
colmate da rime inventate "tutte decisamente maleducate". Festa e
canto sacro vengono così tranquillamente profanati. In questo quarto
volume,
una chiesa è menzionata per la prima volta, ma, lo vedremo dopo, per una
scena che ha i caratteri di un sacrificio satanico!
UN'INIZIAZIONE AL MALE
Harry Potter non va in collegio per imparare innocenti giochi di magia
bianca, intesa come l'abilità dei prestigiatori, ma per imparare i vari
sortilegi, metamorfosi, altrettante pratiche che lo renderanno superiore
ai "Babbani" (i non stregoni, disprezzati perché sprovvisti di poteri
magici).
Apparentemente ci potrebbe sembrare di essere sulla scia inoffensiva delle
antiche fiabe (rendersi invisibile, far apparire dell'oro, ringiovanire o
invecchiare, ecc.); e questo contribuisce al fascino di questa saga. Ma
non è così. In effetti, leggendo una fiaba tradizionale ci accorgiamo subito
di essere in un mondo puramente immaginario, un mondo "fantastico" in cui ci
sono fate, streghe, gnomi, ecc., un mondo di sogno che non incide sulla
vita reale del lettore. Invece con Harry Potter assistiamo ad una specie di
incarnazione del magico nel mondo normale. Harry Potter e i suoi amici
sono bambini del nostro secolo, tipicamente "british" che, fuori dell'anno
scolastico, raggiungono le loro famiglie che abitano le città "normali" in
mezzo ai "Babbani". Il messaggio implicito è chiaro: i poteri magici,
l'essere mago o strega è un privilegio, un dono speciale, qualcosa di
positivo, un po' come il battesimo e la grazia sono un privilegio del
cristiano sul non cristiano.
MAGIA E RELIGIONE
Occorre qui rivolgere uno sguardo cristiano alla magia, appoggiandosi
sulla sacra teologia. La magia appartiene ai peccati contro il primo
comandamento, accanto all'idolatria (con la quale una creatura viene
onorata come Dio).
È un peccato di superstizione in senso stretto, in quanto attribuisce ad una
creatura "poteri che, secondo l'ordine della natura e della grazia essa
[questa creatura] non ha". E questa "superstizione in senso stretto
si commette con la divinazione e la stregoneria (vana osservanza)". Lo
stesso teologo ci dà anche la seguente precisazione: "riguardo al grado
della colpa,
deve notarsi che la divinazione e la vana osservanza sono in sé peccati
molto
gravi, contenendo una esplicita o implicita invocazione del demonio."
Spieghiamo brevemente le cose: divinazione e vana osservanza sono due
specie della superstizione, la prima mira al conoscere, la seconda
all'agire. "La
divinazione è l'invocazione espressa o tacita del demonio per ottenere la
conoscenza di cose nascoste, occulte o segrete." Il teologo Prümmer
ci spiega la ragione della malizia della divinazione: "Siccome la
conoscenza di queste
cose non si ha nè per le forze naturali dell'uomo, nè da Dio, nè dagli
angeli buoni [.] si deve concludere che ogni divinazione si fa per opera
diretta o indiretta del demonio." Quanto alla vana osservanza, è un
ricorso superstizioso, in vista di un effetto, a dei mezzi in sé
inadeguati (per esempio portare un amuleto contro tale malattia). Si
riduce alla vana
osservanza la magia che è, esclusi i semplici giochi di prestigio, "ars
operandi mira ope dæmonis", cioè l'arte di operare delle cose mirabili
tramite il concorso (implicito o esplicito) del demonio. Purtroppo il mondo
di Harry Potter e dei suoi amici nel castello di Hogwarts, e anche un po'
quando sono in vacanza, è imbevuto totalmente di questi peccati di
superstizione.
MAGIA DAPPERTUTTO
Prendiamo qualche esempio. Per la divinazione, nel terzo volume, vediamo
la professoressa Cooman spiegare a Harry, Ron e Hermione il programma
annuale
di divinazione: lettura delle foglie di tè, lettura della mano
(chiromanzia), infine della sfera di cristallo (cristallomanzia). Per
quanto riguarda la magia, i bambini non soltanto la studiano, ma anche la
praticano molto spesso, per esempio Hermione usa un incantesimo di
levitazione per fare volare una piuma e il sortilegio "Petrificus
totalus" per paralizzare un coetaneo. D'altra parte, nel secondo
volume, si dice che "all'insaputa dei professori, fra gli studenti [di
Hogwarts] prendeva piede un fiorente commercio di talismani, amuleti e
altre protezioni". Anche i malefici più "neri" vengono insegnati a Hogwarts
(e usati soprattutto nel quarto volume): l'"Imperius", il "Cruciatus" e il
terribile "Ava Kedavra... l'Anatema che uccide", contro il quale "non c'è
contromaledizione". È vero che gli
studenti hanno l'ordine di non usare questi malefici ordinati a nuocere,
ma... chi sa se obbediranno? Imparano le "contromaledizioni", cioè lottare
contro Satana con le sue stesse armi. Come siamo lontani dallo spirito
cristiano! San Tommaso d'Aquino ci ammonisce: "L'uomo non ha ricevuto il
dominio sui demoni per potersene servire come vuole, ma deve avere con
essi una guerra dichiarata. Perciò in nessun modo è lecito all'uomo
ricorrere
all'aiuto dei demoni con accordi taciti o espressi".
Nei quattro libri, scopriamo una progressione, non soltanto nel numero
delle pagine, ma anche nel grado di magia e di orrore: le avventure di Harry
Potter in mezzo a mostri diversi, vampiri, fantasmi, mangiamorti, ecc.
appaiono sempre più terrificanti e sanguinose.
IL BENE E IL MALE
D'altra parte, nelle vecchie fiabe che hanno un reale valore educativo,
c'è sempre Il mondo tenebroso di Harry un chiaro contrasto tra i buoni e i
cattivi; il bene vi è sempre premiato e il male castigato. Potrebbe
sembrare così anche nella saga di J. K. Rowling in cui vediamo una lotta
tra il
campo dei "buoni" (Harry, i suoi amici, il direttore della scuola,
il Ministero della magia) e quello dei cattivi
(Voldemort, i mangiamorti, Draco Malfoy, etc.) ma in realtà i parametri
morali sono capovolti perché i buoni ricorrono alle stesse armi dei
cattivi (magia, stregoneria). Di più "il male non è mai davvero vinto e
il bene
non prevale - e solo apparentemente - che grazie a brutti e cattivi mezzi"
Va notato anche che il quarto tomo ci mostra il "buon" Harry mentre
pesta degli scarabei, immaginando che ciascuno abbia la faccia del
professore Piton che egli odia. I buoni, come i cattivi, non esitano
a ricorrere alla menzogna o ancora alla disobbedienza. Interrogato da un
giornalista sulla morale di Harry Potter, don Amorth, l'esorcista di Roma,
rispondeva: "Le regole si possono facilmente infrangere se non sostengono
i propri interessi; mentire è giustificato, efficace per raggiungere il
proprio scopo".
DALL'ESOTERISMO AL SATANISMO
Il quarto tomo è il peggiore: i sortilegi si moltiplicano, diventano
facilmente malefici, fino alla tragedia sanguinosa del trentaduesimo
capitolo: uno stregone nero, Codaliscia, uccide un compagno di Harry in un
cimitero davanti ai suoi occhi. Poi ha luogo un rituale satanico, durante
il quale il terrificante Voldemort riunisce il suo spirito a un corpo umano,
dando così a se stesso una nuova vita. In questo rituale satanico,
assolutamente orribile, una specie di bambino mostruoso viene gettato vivo
in un calderone bollente con le ossa di una tomba profanata e un po' di
sangue di Harry, il tutto con delle formule che sembrano ricordare in modo
blasfemo i grandi misteri della Fede cattolica... Lo scrittore e pedagogo
francese Yves Chiron dichiara con franchezza dopo avere letto i quattro
volumi di Harry Potter: "non ho che una grande fretta: sbarrazzarmene
perché i miei figli non ci cadano sopra". Pienamente d'accordo con questa
dichiarazione, siamo profondamente delusi dalle incredibili parole del
"religiologo" M. Introvigne: "Chi critica il film [di H. Potter]
assume l'atteggiamento talebano di rifiutare ogni forma culturale che non
sia religiosa". Il Signor Introvigne è completamente fuori strada: se
rifiutiamo e condanniamo la saga di H. Potter, non è perché non sia una
cultura religiosa, la rifiutiamo perché è una cultura religiosa
profondamente falsa in quanto fa l'apologia della superstizione magica,
peccato contro il primo precetto del Decalogo, "religione" espressa o
tacita di Satana. "Non esiste una magia buona. La magia bianca praticata
da Harry
Potter e la magia nera [.]
sono entrambe nelle mani di Satana", dice ancora il Padre Amorth.
CONCLUSIONE
È palese che Halloween, i pokémon e Harry Potter hanno lasciato la scia
del "fantastico" classico nel quale il bene veniva sempre ricompensato e il
male punito, per pascolare sui prati avvelenati delle scienze occulte,
dell'esoterismo e perfino del satanismo. Mentre la fiaba classica mostra
il magico come qualcosa di puramente immaginario, d'irreale, di lontano, i
pokémon, ma soprattutto Halloween e i libri di Harry Potter
hanno uno scopo chiaramente pedagogico, "catechistico": si tratta di
trasmettere nuove conoscenze, la conoscenza (la "gnosis") dei misteri e
poteri magici invece della conoscenza dei misteri, delle verità e dei
sacramenti della Fede. Questa volontà pedagogica è palese: basta vedere le
scuole che ormai sempre di più organizzano la festa di Halloween (allorché
tende a scomparire la festa pubblica del S. Natale...), utilizzano i libri
di J. K. Rowling come libri di testo, incoraggiati dall'incomprensibile
atteggiamento delle librerie "cattoliche" (per esempio a Torino le Paoline
e la LDC nel Valdocco di don Bosco) che propongono questi libri. A questo
proposito va notato che l'autrice ha già dato via libera a un editore per
la traduzione in greco antico e in latino del suo primo volume (48). Non mi
sembra irragionevole vedere in ciò un progetto per accrescere l'"autorità"
di questi libri, facendoli entrare in un certo senso nel mondo scelto
della cultura greco latina che è anche quello delle due grandi lingue
sacre del
cristianesimo.
ALLA SCUOLA DI HARRY
È un fatto che il lettore di Harry Potter, giovane o no (circa il 30 per
cento dei lettori sarebbero degli adulti), senza forse accorgersene, entra
nella scuola di Hogwarts e riceve ogni anno un programma di studio molto
completo sulla nuova religiosità magica profondamente anticristiana,
presentata come qualcosa di facile, normale, tanto più affascinante che i
libri sono scritti con un reale talento, una prodigiosa immaginazione, una
conoscenza perfetta della psicologia giovanile e del mondo scolaresco. Per
confermare questo impatto pedagogico, possiamo citare il titolo di un
libro appena uscito l'anno scorso e che è già alla sua quarta edizione
italiana:
Manuale per apprendisti maghi. Guida al magico mondo di H. Potter. Il
libro dà molte informazioni alla portata dei ragazzi su tanti argomenti: da
"amuleto" a "zombie", sfila tutta la panoplia delle arti magiche,
presentate come
una cosa anodina; non manca nemmeno all'articolo "maledizione"
un'invocazione
diretta del demonio che preferisco non citare in questo articolo.
Dobbiamo constatare che assistiamo, ahimè, sotto l'apparenza d'innocenti
divertimenti giovanili, a una vera offensiva contro il cristianesimo. La
strategia potrebbe essere così descritta: sostituire furtivamente le feste
cristiane con feste neopagane (Halloween), trasformare i comportamenti dei
fanciulli cristiani tramite il gioco (i pokémon) e i nuovi eroi-modelli
legati al mondo dell'esoterismo e della stregoneria (Harry Potter). Di
nuovo siamo in pieno combattimento delle "Due Città": quella del mondo e di
Satana contro quella di Dio.
RUOLO DEI GENITORI
Avvertiamo il serio dovere di mettere in guardia i genitori a proposito di
Halloween, dei pokémon e della saga di Harry Potter, perché questa volta
il grande Stratega delle Tenebre ha portato l'assalto contro il baluardo
più prezioso e più vulnerabile della Cristianità: le menti e i cuori dei
bambini e dei ragazzi; si tratta di far perdere il gusto per il Bello, il
Puro, il Vero, il Bene, abituando a poco a poco bambini e ragazzi a cose
laide, orrende, spaventose, mostruose. Il magico deve diventare una cosa
normale.
La dottrina cristiana e la pratica delle virtù cristiane devono lasciare
il posto alle dottrine occultistiche e alla ricerca dei poteri magici. Il
culto di Dio tramite l'adorazione e la preghiera deve essere rimpiazzato
dalle
formule di incantesimi e di sortilegi che non sono altro che preghiere a
Satana.
REAGIRE
Allora tutto è perduto? No. Bisogna reagire affidandoci totalmente all'
Onnipotente e all'Ausiliatrice che già in anticipo schiacciò il capo del
Principe della magia. Cosa fare in concreto, dopo la preghiera che è la
cosa principale? Potrebbe essere l'argomento di un altro articolo. Ma
diciamo
già che non basta condannare Halloween, i pokémon, H. Potter, ecc. Occorre
anche fare un grande sforzo per vivere e trasmettere il patrimonio
splendido - e
vero - della nostra Santa Religione. È sicuro che la desertificazione
delle chiese facilita l'introduzione e la diffusione di feste come
Halloween. D'
altra parte, è necessario più che mai, per impedire l'irrompente
propagazione di giochi come i pokémon, di proporre ai bambini giochi
buoni, interessanti e veramente educativi, favorendo l'apprendimento
delle virtù
naturali (e anche soprannaturali). Riguardo alla lettura, se vogliamo
proteggere i bambini e i ragazzi contro i libri avvelenati
dall'occultismo,
occorre nutrire le giovani anime con le verità bellissime di una catechesi
integra e tradizionale. Bisogna anche leggere loro e far loro leggere
buoni libri contenenti belle storie divertenti e educative, dando largo
spazio
alla Storia sacra, ai Vangeli, alle biografie dei santi che ci mostrano
il vero
meraviglioso:
quello che Dio compie con sovrabbondante ricchezza nelle anime dei suoi
amici, andando tante volte fino ai miracoli, infinitamente più veri, più
belli di tutto il corteo di sortilegi, divinazioni e prodigi che sa
compiere il demonio per i suoi servi per portarli più agevolmente nel
suo Regno di
Tenebre per sempre. Dio ci dice nella Sacra Scrittura: "Non ci sia in
mezzo a te [.] chi fa l'indovino o predice le sorti, né augure, o mago,
né chi
fa incantesimi, o consulta gli spettri o gli spiriti, né chi evoca lo
spirito
dei morti. Chiunque pratica queste cose è in abominio davanti al Signore
[.]
Quanto a noi, fedeli a queste parole, scegliamo risolutamente il
Regno di Dio, Regno del Bene, del Vero e del Bello, Regno di vera fede,
di pura
speranza e di mite carità."
Anche se a prima vista tale articolo può sembrare una presa in giro (anche visto il cognome del suo autore...), esso è stato realmente pubblicato e per informazioni potete consultare il sito www.sanpiox.it/pub/tradcatt.html. Anche se tale articolo è una palese esasperazione, è di utilità per rendersi conto delle critiche strampalate che spesso colpiscono fenomeni mediatici di proporzioni globali come quello di Harry Potter.
commentate..io non l'ho letto tutto perchè mi è parsa una cazzata gia dalle prime righe ma forse a qualcuno di voi potrebbe interessare
Non l'ho letto tutto perchè ora è tardi e non mi voglio arrabbiare
![[SM=g27832]](https://im0.freeforumzone.it/up/0/32/13220200.gif)
Ma dico io, facendo così perderanno solo fedeli
![[SM=g27815]](https://im0.freeforumzone.it/up/0/15/3838470.gif)